Mitől fél a Férfi?
Nem csak Székelyföldön, de egész Romániában elszaporodtak a medvék és egyre több medvetámadásról olvashatunk a hírekben.
Erről a The Revenant (2015), A visszatérő című filmre asszociáltam, ahol a film alapcselekményét a főszereplő medvével történő találkozása szolgáltatja.
A film részlet itt található:
https://www.youtube.com/watch?v=_8P8MgsFNZQ
A filmben Leonardo DiCaprio, Hugh Glass szerepében a prémvadász Férfi – ami már önmagában is megérne egy szimbolikus kifejtést abban az időben, amikor a Nők még prémet hordtak… de most ne kanyarodjunk el ebbe az irányba. Ugyanakkor ez egyben előre is vetíti a Férfi karakter minőségét, lényének inkább ösztönszerű, mintsem tudatos működését. Szóval a prémvadász Férfi betéved az erdőben arra a területre, ahol az anyamedve tartózkodik a bocsával. Abban a pillanatban, amikor a Férfi óvatlanul téved be a Női minőség, azaz a Medve és bocsa territóriumába, elszabadul ez az ösztönszerű Női őserő. Ilyen helyzetben saját területén és éppen a bocsát védő anyamedvével szemben a Férfinak esélye sincs, mert a Medve gyorsabban fut… mert a Medve nagyobb… mert a Medve erősebb… mert a Medve jobban tud fára mászni… mert a Medve, az Medve… Ha elszabadul ez a fékezhetetlen női őserő, akkor a Férfi, különösen a prémvadász férfi tehetetlen. Nincs menekülési útvonal. Az elemi Női őserővel szemben az ösztönszerűen működő Férfi általában vagy lefagy, mert nem tudja kezelni ezt az elementáris erőt, tehetetlenséget érez vagy dühös lesz, ami agressziót vált ki belőle és zsigeri késztetést érezve védi magát, ezért visszatámad. (Zárójelben jegyzem meg, hogy a Férfi sokszor fél a saját erejének düh formájában történő megélésétől, mert nem biztos benne, hogy tudja és érzi agressziójának határait és fél, hogy kárt tesz a Nőben – ebben türköződik meg az Ő saját ősi ösztönereje.) Ha visszatámad és megsebzi a Medvét, akkor olajat önt a tűzre, mert a sebzett Medve védekezési ösztöne tovább fokozza az őserő kezelhetetlenségét és olyan pusztító erejűvé válik, hogy az gyakorlatilag megöli.
Ha megnézzük ezt a jelenetet, akkor látjuk, hogy a Férfi „betéved” az erdőben a Nő területére, a Nő terébe, ahol a Nő a legféltettebb kincseivel van jelen. A Nő által védelmezendő kincsek, amiket ebben a jelenetben a bocsok szimbolizálnak, jelentheti nem csak a gyermekeket, hanem bármit, amit a Nő alkotott, létrehozott, gondozott, ápolt, féltve nevelt, ami számára fontos testi-lelki-szellemi érték. Így nem csak a bocsokban, hanem az önértékeléstől kezdve, az érzésein keresztül a lelki békééig bármiben megnyilvánulhat. S ha a Nő a számára fontos értéket érzi veszélyeztetve a Férfi által, akkor támad, pontosabban védekezésből vissza támad. A visszatámadás pillanatában – amit tehát a Nő szempontjából vizsgálva védekezés, hiszen Ő otthon van a saját terében, azt védi – azonnal elszabadul az a Női őserő, az az ösztönerő, amellyel szemben a Férfi kisebbnek, gyengébbnek, tehetetlenebbnek érzi magát. Kiszolgáltatott. A Férfi szempontjából támadás érte a Nő részéről, a Nő aspektusából pedig védekezés történik. Egy harmadik nézőpontból pedig mindkét fél védekezik, vélt vagy valós támadás ellen.
A Medvével való konfliktusban egyértelműen érződik, hogy a Férfi tehetetlen az elszabadult ősi női ösztönműködéssel szemben, nem tudja ezt kezelni.
Végig jelen van a félelem, a Férfi félelme, még akkor is, ha saját automatikus védekező mechanizmusa az adrenalin szint emelkedésének hatására többlet erőt biztosít az adott pillanatban, mivel a Női őserő, a Medve nagyobb, erősebb, gyorsabb és hazai pályán van, a saját terében otthon van.
Mi az a félelem, ami aktiválódik a Férfiben?
Fél, hogy nem tudja kezelni az őserőt?
Fél, hogy nem tudja kezelni az ösztönt?
Fél, hogy tehetetlen lesz a Női erővel szemben?
Fél, hogy alul marad, hogy kitaszított lesz, hogy kevés lesz?
Fél, hogy bele fog halni?
Fél, hogy agresszív lesz?
Fél, hogy rosszul dönt?
Fél az érzéseitől?
Fél … ?
Mitől fél valójában a Férfi?
Hol hibázik a Férfi?
A Férfi csendben jön, szinte lopózik be a Nő területére, a Nő terébe… fel van fegyverkezve és nem jelzi jöttét, váratlanul érkezik (természetesen kell hozzá a Nő éberségének hiánya is) nem számít rá a Nő és nem ismeri a szándékait… Emiatt ösztönösen védeni kezdi a saját terében lévő értékeit, kincseit. Ez az ösztönös női védekező erő tehát akkor szabadul el, amikor a Nő sarokba szorítva érzi magát, ha azt érzi, hogy a Férfi veszélyezteti az Ő vagy értékei biztonságát. Adott jelenetben a nő értékeit a bocsok szimbolizálják, melyeket veszélyben érez a Nő, ami lehet a Nő belső védett gyermekétől kezdve, az érzésein vagy önbecsülésén át, a saját és/vagy gyermekei biztonságáig bármi, ami számára kiemelten fontos, védendő érték.
A Férfi nem figyelt eléggé, nem észlelte kellő időben (az idő = Férfi minőség) a helyzetet ezért sodródik bele ebbe a térbe (a tér =női minőség) … s ez a Nő hatalmi tere. Ha kellően éber, akkor meg tudja előzni a belesodródást és az összetűzést vagy szépen lassan ki tud hátrálni. Mivel azonban ezt elmulasztotta, ettől ponttól már nem tud a Nő teréből kimenekülni, szembe kell néznie ezzel az őserővel.
A vadbiológusok szerint hangosan kell közeledni, zajt kell csapni, beszélgetni kell, hogy a medve időben észlelje az érkezést és ki tudja kerülni az embert, mert a medvében egyáltalán nincs támadási szándék. A Férfinak tehát jelzésekkel, szavakkal és a Nő számára egyértelmű információkkal kell annak terébe érkezni, hogy a Nő fel tudjon készülni, ne érje meglepetés és ne vegye támadásnak a Férfi megnyilvánulását, illetve azt szépen kezelni tudja. Mert ha a Nő ismeri a Férfi tiszta és egyenes szándékát (ami nyilvánvalóan a prémvadászból hiányzik), ha tudja, hogy a Férfi megnyilvánulása nem ellene szól, akkor a Férfi akciója nem indítja be nála az ösztönös védekezési reakciót és nem szabadul el az ősi ösztönerő.
A Férfi dolga tehát kellően tudatosnak és ébernek lenni, figyelni és megelőzni azt, hogy bekövetkezzen az összecsapás, mert Női őserőnek soha nincs támadási szándéka a Férfival szemben, csupán védekezésből támad!
A megelőzésnek pedig fontos aspektusa, hogy a Férfi jelezzen, információt adjon a Nőnek arról, hogy mi zajlik benne és milyen szándékkal, milyen állapotban érkezik be a Nő terébe, hogy a Nő arra fel tudjon készülni és gyönyörűen kezelni tudja.
Mert Férfinek és a Nőnek nem az a dolga, hogy egymás ellen harcoljon, hanem hogy egymás kiegészüléseként együtt, közös erővel oldják meg a problémákat, helyzeteket, kihívásokat, melyek elé az Élet állítja őket.
Ha tehát a Férfi uralja az időt, mint saját minőségét és figyelmével, szeretetével és nyitottságával érkezik a Nő terébe, a Női minőségbe, nem pedig tudatlanul, esztelenül (a tudatosság = Férfi minőség), no pláne nem prémvadászati szándékkal, akkor nem irritálja és nem sebzi a Nő érzéseit, értékeit, kincseit (érzelem = Női minőség), akkor nem provokálja ki a női őserő ösztönszerű és kontrollálatlan elszabadulását.
Mit tehet a Férfi, ha már belesodródott?
Ha úgy dönt, hogy futásnak ered, a Férfi menekülése a Nőből üldözési reakciót vált ki. A Férfi ezzel üldözött vaddá válik és máris legyőzte őt a Női őserő és elveszítette Férfi mivoltát. A félelme állandósul, így egész életében üldözött vaddá válik, s egy életen át menekülhet mindenféle pótcselekvésbe a Nő elől. Figyelembe véve, hogy a Medve a saját területén jóval gyorsabb, így előbb-utóbb utoléri és elpusztítja, megöli benne a Férfit, a Férfi minőséget! A Női őserőnek történő hátat fordítás, a menekülés tehát a Férfi minőség pusztulásához vezethet.
Ha úgy dönt, hogy halottnak tetteti magát – ami a menekülésnek egy másik aspektusa – az ideig óráig megoldja ugyan a helyzetet, de ugyanúgy állandósítja a Férfi félelmét és félelemre adott reakcióját, ami megjelenhet lefagyás, ledermedés formájában vagy alárendelődés, elszigetelődés, bezárkózás formájában, amikor a Férfi csak a fizikai testével van jelen a saját, illetve családja életében. Ami természetesen csak akkor következik be, ha a „halottnak tettetés” állandósul a Férfi életében. Teljesen más megítélés alá kerül, hogyha a pillanatnyi helyzetben, a pillanatnyilag elszabadult őserő kezelésére egy tudatos kihátrálás, mint megoldási technika jelenik meg, egy tudatos jelenléttel és helyzetértékeléssel, utólagos helyzetkezeléssel.
Ha úgy dönt, hogy szembeszáll ezzel a hatalmas erővel és megsebesíti, akkor attól még vadabb lesz a Medve, még erősebb védekezésre és viszont támadásra sarkallja és állandósítja a harcot a Férfi és a Női minőség között, a sebek száma pedig egyre csak szaporodik és súlyosbodik, amíg mindkettő ellenségnek tartja a másikat és állandósulnak a harcok egészen a végső kifáradásig.
Mi történik, ha a Férfi úgy dönt, hogy beleáll a harcba és megöli a Medvét… Vajon közelharcban van egyáltalán esélye a medvét megölni? Vajon meg tudja ölni az ösztönös női minőséget? Vajon, ha egy medvét megöl, akkor nem jön az erdőben szembe az újabb Medve? S ha a Férfi meg is öli a medvét, vajon el tudja e pusztítani saját belső Női minőségét, a saját terét, a saját érzéseit vagyis a benne élő Női minőséget – amit a külvilágban megjelenő Nő, Medve csupán megtükröz számára? S ha kipusztítja az összes medvét az erdőből, akkor monoton menetelésében az életben lesz-e kihívása, ami újabb szintek meglépésére sarkallja, ami újabb kihívások elé állítja, ami összekapcsolja őt a belső női minőségével, az érzéseivel, a saját belső erőterével?
Az ősi női életerő, az ősi női ösztönerő elpusztíthatatlan. Ideig óráig lehet tetszhalott állapotban, de az élet élni akar és újabb és újabb helyeken bukkan fel a Női minőség, ami újabb szembenézésre és újabb cselekvésre készteti a Férfit.
Van e hát vajon más útja a Férfinak ebben a helyzetben, mit, hogy szembe nézzen a saját félelmeivel?
Lehet-e más megoldása a Férfinek, minthogy beleálljon a saját tudatos fejlődésébe és félelmei meghaladásába? Hogy szembe nézzen a saját belső női minőségével, a Medvében megnyilvánuló ősi női ösztönerővel?
Számodra ki vagy mi a Medve? Mi az az ősi női ösztönerő, amivel szembe kell nézned?
Ki a Medve a külső világodban? Maga a NŐ? A hatalom? A főnököd? Ki?
Mi a Medve a belső világodban? A saját erőd? A félelmeid? Az érzéseid? Mi?
Neked ki vagy mi a Medve, aki a Női minőségben a természetben megjelenő kezelhetetlen ősi női ösztönerőt szimbolizálja!?!
Hogyan oldja meg a Férfi?
Ahhoz, hogy a Férfi félelem nélkül ki tudjon állni, bele kell állnia a Férfi minőségébe!
A bizalom kulcskérdés! Bíznia kell önmagában, hogy az adott helyzetben a lehető legjobb megoldást fogja megtalálni és alkalmazni. Bíznia kell magában, a Férfi erejében, a képességeiben, a tudásában. Bíznia kell abban, hogy képes lesz. Ha tudatosságában, szellemi képességeinek fejlesztése révén kapcsolódik saját férfi minőségéhez (a tudat = Férfi minőség) és szellemi szinten megtalálja a megoldásokat, képes lesz azt a fizikai síkon is, a hétköznapi életvezetésében alkalmazni. Ehhez azonban a prémvadász jellegű ösztönszerű működését fel kell emelnie a tudatos működési szintre. Arról nem is beszélve, hogy prémvadász-szerű primitív Férfi működés az elementáris kontrollálatlan Női minőség területére tud csak betévedni.
A Nő, a női minőség – mint ahogyan benne van a nevében – nő, azaz folyamatosan növekszik. Ha a Férfi nem áll bele a saját Férfi erejébe, a tudatos Férfi minőségébe, akkor előbb-utóbb a Nő túl nő rajta és ha hátat fordít, ha elfut vagy ha harcol vele, könnyen ösztönerejének martalékává válik. De ha a Férfi beleáll a Férfi minőségébe, uralja az erőt, az időt, az elmét, a tudatosságot, akkor igazi partnere tud lenni a Nőnek és könnyedén tud irányt mutatni és formát alkotni a Női minőség számára, amiben az biztonságban, otthonosan érzi magát és így ez az ősi ösztönerő már nem fogja elevenen felfalni. Rá kell hát lépni a tudatosodás útjára és szembe kell nézni minden félelemmel, amit a női ösztönerő, jelesül a Medve szimbolizál a Férfi külső és belső világában.
evima
